契丹人是中国历史上的一个少数民族,公元916年,契丹的首领耶律阿保机称帝建国,定国号为契丹,后来改为辽国。从那时起,大辽成为了北宋王朝的最大威胁。 契丹人对中国的影响深远,甚至在欧洲的许多语言中,中国被称为“契丹”。例如,至今俄语和希腊语中仍然把中国称作契丹,而在中古英语中也曾这样称呼中国,甚至在穆斯林的文献中,中国也被称为契丹。可以看出,契丹一度成为中国的代名词。 然而,令人意外的是,在蒙古人建立元朝之后,契丹人作为一个独立的民族消失在历史的长河中。契丹人的最终去向成为许多人关注的话题。直到2004年,专家通过DNA对比,才揭开了这个谜团,原来今天中国的某些少数民族正是契丹人的后裔。 **契丹族的神话传说** 关于契丹族的起源,契丹的文献中有着一个美丽的神话传说。很久很久以前,在中国北方的草原上,有两条河流,分别是现在内蒙古的西拉木伦河和河北的老哈河。一位天上的仙女不再忍受天宫的寂寞,便驾着青牛降临人间。与此同时,一位男仙骑着白马也来到了人间。两位仙人不约而同地沿着这两条河流而行,最终在两河交汇的木叶山相遇,并一见钟情。从此,他们抛下了青牛和白马,定居在这里,开始了他们的生活。 他们结为夫妻,并生育了八个孩子。这八个孩子的后代繁衍生息,形成了契丹的八个部落,包括悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部和吐六于部。这个传说虽为神话,但也揭示了契丹族的发源地是西拉木伦河与老哈河交汇处的木叶山。
**契丹人的历史记载** 在中原的史料中,关于契丹人的最早记载出现在南北朝时期的《魏书》一书中。根据历史文献,契丹人可能是匈奴或者东胡鲜卑的后裔,甚至可能是匈奴和鲜卑融合的结果。 契丹人在北齐的文宣帝高洋时期曾经一度崛起,产生了南下入侵中原的野心。高洋亲自带兵征讨契丹,将契丹打败并打散,导致契丹一度陷入低谷。之后,契丹先后遭遇了突厥和隋朝的打击,各部难以统一,人口逐渐减少,生存环境恶化。 直到唐朝时期,唐太宗李世民消灭了突厥,契丹的首领大贺摩会率领各部投降大唐,开始向唐朝进贡。李世民还赐予大贺摩会旗鼓,象征他作为契丹可汗的地位。李世民之后更赐大贺家族李姓,并让他们世袭松漠都督一职,负责统治契丹各部。 然而,唐朝的女皇武则天时代,契丹的首领李尽忠对唐朝的压迫感到不满,便带领契丹反叛。李尽忠打败了武则天派来的围剿队伍,此后,契丹与唐朝的关系逐渐疏远。 **契丹的发展与辽国的建立** 契丹在唐朝中期时开始在唐朝与回纥之间游走,时常与唐朝发生冲突。经过多次战斗,两国逐渐进入和平状态。唐朝衰弱后,契丹便逐步依附回纥。唐朝最终在唐武宗时期灭回纥,契丹才再次归附唐朝。然而,这只是表面的顺从,实际上契丹人已经逐步蓄势待发。 唐朝的衰退为契丹人提供了机会,他们开始逐步侵占唐朝的边境,力量日益壮大。最终,契丹人迎来了一个杰出的领袖——辽太祖耶律阿保机。 耶律阿保机非常注重中原文化的学习。他通过改革契丹的首领制度,使契丹的首领能够世袭,增强了契丹内部的凝聚力。为了推动契丹的发展,阿保机加强了与汉族文化的接触,开始发展农业,建立封建制度,创造契丹文字,并兼并了周边的小部落。 当耶律阿保机打下了基础后,他计划南下侵入中原,不幸的是,在他去世之前,他未能完成这一目标。阿保机的儿子,辽太宗耶律德光继位时,正值中原的五代十国时期。后晋的建立者石敬瑭为了得到契丹的支持,将幽云十六州献给大辽,并尊耶律德光为父皇,从此有了“儿皇帝”的外号。
虽然石敬瑭做出了屈辱的让步,但契丹并未给予他足够的支持。契丹继承了幽云十六州,成为南下中原的跳板。在石敬瑭死后,其侄子石重贵继位,契丹便立即攻灭了后晋。 辽国的扩张让北宋处于长期的压迫之下。虽然辽国强盛,但“人无千日好,花无百日红”,最终辽国也走向了衰败。 **辽国灭亡与契丹人的去向** 辽国在兴宗耶律宗真之后进入衰退期,女真族崛起并逐步取代了契丹的位置。最终,辽国在天祚帝耶律延禧时期被女真族的完颜阿骨打所灭,辽国历时210年终结。取而代之的是女真族建立的金国。 辽国灭亡后,契丹人的去向分为三种。首先,契丹贵族耶律大石带领契丹人西迁,控制了蒙古高原和新疆东部地区,建立了西辽,然而西辽仅存87年,便被成吉思汗所灭。大部分西辽契丹人被吞并,融入蒙古族。 其次,西辽灭亡后,一些契丹人在契丹贵族巴剌黑的带领下迁至波斯湾的克尔曼地区,建立了后西辽,并最终融入伊斯兰文化。 最后,一部分契丹人在辽国灭亡后没有随耶律大石西迁,而是被女真人奴役并迁移到东北中部和北部地区。后来,随着蒙古的崛起,这部分契丹人积极参与了攻灭金国的战争,并随着蒙古征战四方,最终融入了汉族和蒙古族。 现今,云南的蒲满人和内蒙古、辽宁、吉林等地的达斡尔族被认为是契丹人的后裔。通过DNA研究,专家发现这些族群与契丹人的基因密切相关,证明了契丹人的血脉依旧存在。返回搜狐,查看更多